Уважаемая Елена!
Хочется, прежде всего, начать свой ответ с начала письма. Что значит ваше суждение, " в богослужении главное сам Бог, а не то, как мы конкретно молимся"? Ведь оттого, как мы молимся и зависит наше отношение к Богу и Бога к искренне молящимся! Есть специальный богослужебный устав, который и предписывает все действия и правила нашей молитвы, которого необходимо стараться предерживаться. Молитва - есть общение с Богом.
Вся Божественная литургия делится на 3 части: Проскомидию; Литургию Оглашенных и Литургию Верных. Вторая часть литургии называется литургией оглашенных. Такое название эта часть службы получила от содержания в ее составе молитвословий, песнопений, священнодействий и поучений, имеющих вероучительный, огласительный характер.
В Древней Церкви во время совершения этой части литургии могли присутствовать вместе с верными и оглашенные (оглашаемые), то есть лица, готовившиеся ко Крещению, а также кающиеся, отлученные от причастия. Святая Церковь напоминает в это время молящимся о благодеяниях Божиих людям и, испрашивая им милости Божии, приготовляет верных к достойному, молитвенному участию при совершении Святой Евхаристии.
Молитвой о оглашенных священнослужитель просит Господа, чтобы Он огласил словом истины тех, кто еще не вошли в полное общение с Церковью, готовясь к принятию Крещения, чтобы открыл им слово Евангелия, присоединил их к Святой Своей Церкви, помиловал и сохранил Своею благодатию.
Молитвы о оглашенных имеют отношение и к верным: они внушают и им проверить свою совесть, достойны ли они присутствовать в храме и молитвенно участвовать в совершении литургии верных. Как правило, четкого и строгого разделения, как было в Древней христианской Церкви, на верных и оглашенных ныне в Церкви, поэтому, во многих Церквях принято стало приклонять главу в этот момент службы. Искренне прошу меня простить.
Помоги Вам Бог!
