Публикации
Пост благоприятный.
28.11.2007
Начало поста, или воздержания, видим мы в раю и знаем о бедственной участи, которой подверглись наши праотцы за нарушение заповеди Божией. Посты и в ветхозаветной церкви служили средством к умилостивлению Бога, жертвой, Ему благоугодной. Св. царь пророк Давид говорит о себе, что он смирился постом (Пс. 34, 13). Израильтяне в разных бедственных случаях налагали на себя пост и молитву. Маккавеи перед сражением постились. По закону Моисееву в день очищения установлен был пост. Даже язычники-ниневитяне, когда пророк Иона возвестил им гнев Божий за их беззакония, не только сами постились, но и бессловесных животных подвергли посту (Иона 3, 7). Все это показывает, что и до христианства пост считался великой добродетелью, а нам, христианам, Сам Господь дал образец 40-дневного поста и засвидетельствовал о благодатной силе его в ответе апостолам. Когда они не могли изгнать бесов из одержимых ими людей, то Господь сказал им: сей род (т.е. бесы) ничимже изгонится, токмо молитвою и постом (Мф, 17, 21; Мк. 9, 29). Мы, как грешные, постоянно подвергаемся влиянию духов злобы, и вот нам дано для отражения их это оружие. Пост имеет влияние и на расположение духа: человек делается более смиренным, молитвенным, тогда как избыток яств, утучняя тело, делает человека склонным к лени, беспечности и разный греховным страстям. Но пост телесный должен быть соединен с духовным, т.е. воздержанием от духовных навыков и пожеланий, с умножением молитвы, покаяния и дел милосердия. Такой пост есть истинный, душеспасительный, благоприятный.
Сластолюбивая гортань и несытая утроба — стена между Богом и человеком.
Сладкая пища и сладострастие более дает горечи, нежели сладости, не говоря о будущем. Сладость телесная вытесняет сладость Божию. Сладкое производит тошноту, а горькое очищает внутренность.
Иеромонах Арсении (Минин)
Внимание!
При
использовании материалов просьба указывать ссылку:
«Пасха. Информационный проект»,
а при размещении в интернете – гиперссылку на наш сайт: packa.ru
Все новости раздела
|
