|
Сердечно приветствую вас, возлюбленные о Христе братие и сестры, с светлым и радостным праздником Богоявления Господня.
О Господи, более пяти с половиною тысяч лет человечество ждало этого явления Господа Иисуса Христа, более пяти с половиною тысяч лет человечество томилось под страшным гнетом греха, проклятия, смерти, власти диавола; более пяти с половиной тысяч лет человечество старалось обрести истину и счастье. Напротив, ища счастья, оно впадало в несчастие: ища истины, оно впадало в заблуждение, принимало тень за предмет, ложь за правду до тех пор, пока не разочаровалось в собственных силах и высказалось словами Пилата: что такое истина? Да и есть ли еще истина? Не теперь только, но и тогда человечество искало жадно счастья, но, увы, находило полное несчастие, потому что как теперь, так и тогда полагало его найти в чувственных утехах и вместе с отчаянием желало смерти и почитало лучшим средством самоубийство. Отчаянием, горьким отчаянием звучат слова философа Платона, когда он, обозревая мрачную действительность, восклицал: «Дать добродетель человечеству и открыть истину может Один только Бог».
И в избранном народе не лучше было пред рождением Христа Спасителя: и там не хотели понять приход Христа Спасителя, многие думали, что через Него можно достигнуть славы, богатства, высокого положения в мире; а другие — саддукеи — стали отрицать загробную жизнь, воскресение мертвых. Таким образом, и язычники, и евреи сознавали необходимость, чтобы скорее явился некто Спаситель Бог, чтобы примирить человечество и открыть новую жизнь. Человек не может этого сделать. Само человечество дошло до полного отрицания и отчаяния.
И вот, казалось, все уже было потеряно... и вдруг слышится ангельское пение: «Слава в вышних Богу...». Вот Он, Сын Божий, выходя на проповедь, идет на Иордан, чтобы получить крещение от Иоанна, для того чтобы спасти мир. Великая Тайна совершается на реках Иорданских: «Се — Бог является! Се — Сын Крещается! Се — Дух Святый сходит с неба на землю! Се глас Отца свидетельствует о Сыне и взывает: Сей есть Сын Мой Возлюбленный. Для кого был этот голос? Конечно, не для Самого Сына, потому что Он знал любовь Своего Отца; не для Иоанна Крестителя, потому что он знал, Кого он крещает; не для учеников, ибо их тогда у Иисуса Христа еще не было, не для одного народа был этот голос. Эти слова были сказаны всему страждущему человечеству, всем народам, эти слова сказаны нам: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, — утверждает Отец с Неба, то есть это — Тот, Кого так давно и так жадно искало человечество; это — Тот, Кого прообразовали Пророки; это — Тот, Который должен стереть главу змия, это — Он! Его слушайте, смиряйтесь! Это — Он пришел дать людям счастье не земное, а вечное блаженство, это Он пришел для того, чтобы открыть людям рай! Это — Мой Сын Возлюбленный! Он пришел для всех людей! Он пришел для тебя, дорогой брат или сестра, ты мучаешься; твои думы мрачные — вот тебе Сын Мой Возлюбленный! Ты не можешь избавиться от страстей и пороков — вот Сын Мой Возлюбленный! Он может развязать тебя и сделать Своим! Ты боишься смерти: она страшна и ужасна! Вот Сын Мой Возлюбленный, Он победил смерть и открыл вход в Вечное Царство. Ты боишься искушений диавола, ты боишься своей собственной слабой воли, — вот Сын Мой Возлюбленный! Он победил диавола, Он стер его главу, Он сокрушил его власть. «Се — Сын Мой Возлюбленный! Только слушайте Его, только делайте то, что Он прикажет. Он говорит... любите врагов ваших, следуйте за Мною. Не думайте о здешней жизни, о ее благах, — напротив: внимательно смотрите на вечную жизнь. Слушайте Его — и будьте счастливы». А саддукеи и их современники, которые продают Христа, не слушаются Его, стараются отыскать счастие на земле и отрицать вечную жизнь. «Того, кто отвергает Меня пред человеки, отвергнуся и Я пред Отцом Моим Небесным», — говорит Иисус Христос.
Искренно желаю вам, чтобы крестившийся Христос Спаситель вразумил нас и открыл бы нам истину и дал бы нам величайшее счастье: Его любить, Ему верить и Его Одного слушать.
(Митрополит Трифон (Туркестанов). Проповеди и молитвы. - М.: Сретенский монастырь; "Новая книга"; "Ковчег", 1999.)
|
